أو عيناك دمعهما سروب * كأن شأنيهما شعيب وتشتهر باختلاف وزنها واضطرابه ، وهي قاصرة على الحكمة ومنها : والمرء ما عاش في تكذيب * طول الحياة له تعذيب من يسأل الناس يحرموه * وسائل اللّه لا يخيب ويغلب عليها صبغة التديّن وروح الإيمان . ب - عديّ بن زيد ، ومطلع مجمهرته : [ الطويل ] أتعرف رسم الدار من أم معبد * نعم ورماك الشوق قبل التجلّد وتشبه معلقة طرفة في وزنها وقافيتها وروح الحكمة السارية فيها كما تتفق معها في بعض الأبيات ، ويغلب عليها روح التديّن ، ومنها : [ الطويل ] فنفسك فاحفظها عن الغيّ والرّدى * متى تغوها يغو الذي بك يقتدي عن المرء لا تسأل وسل عن قرينه * فكل قرين بالمقارن يقتدي والبيت الأخير تجده في معلقة طرفة أيضا . ج - النمر بن تولب ، ومطلع مجمهرته : [ الطويل ] تأبد من أطلال عمرة مأسل وتغلب عليها روح الحكمة ، ومنها : [ الطويل ] يودّ الفتى طول السلامة والغنى * فكيف ترى طول السلامة يفعل دعاني الغواني عمّهن وخلتني * لي اسم فما أدّعي به وهو أول د - أمية بن أبي الصلت ، ومجمهرته معروفة ، وهي وقف على الفخر . ه - بشر بن أبي خازم : ومجمهرته في الفخر بقومه وبطولتهم وعزّهم ، ومطلعها : [ الكامل ] لمنى الديار غشيتها بالأنعم * تعدو معالمها كلون الأرقم و - وخداش بن زهير ، ومجمهرته في الفخر بقومه أيضا ومطلعها : [ الطويل ] أمن رسم أطلال بتوضح كالسطر